? 7ος α?. ?χει ποικίλως ?ξιολογηθε? ?πό τήν σύγχρονη ?στοριογραφία· ?ναγνωρίζεται ?ς μεταβατική ?ποχή, ? ?ποία ε?σάγει στήν «πραγματική» Βυζαντινή περίοδο το? ?νατολικο? Ρωμαϊκο? κράτους. Φυσικά, ?ταν ?ναφερόμαστε στόν 7ο α?. νά ?πενθυμίσουμε ?τι πρόκειται γιά μία ?ποχή τ?ς ?ποίας τό τέλος ?ρίζεται μέ τήν ?νοδο το? Λέοντος Γ? ?σαύρου καί τήν μετά ?πό λίγο ?ναρξη τ?ς Ε?κονομαχίας. ? 7ος α?. ?κτός τ?ν ?λλων, ?ποτελε? σταθμό καί στήν ?κκλησιαστικη ?στορία το? Βυζαντινο? κράτους, διότι ο? μεγάλες δογματικές συγκρούσεις το? παρελθόντος κορυφώνονται, συνάμα δέ καί ?κτονώνονται τήν ?ποχή α?τή, προσφέροντας ?τσι τήν πολυπόθητη ε?ρήνη καί ?ρεμία στόν χ?ρο τ?ς ?κκλησίας καί τ?ς κοινωνίας, μέ τό ?ποιο τίμημα. Ο? α?τοκράτορες τ?ς ?ποχ?ς α?τ?ς, ?κτός τ?ν ?λλων ?κανοτήτων τους, διακρίνονται καί γιά τό ?νδιαφέρον τους περί τά ?κκλησιαστικά, μέ συνέπεια ο? πρωτοβουλίες τους πολλές φορές νά προκαλο?ν ?νασταστώσεις στήν προσπάθεια τους νά ?πιβάλουν τήν «?ρθοδοξία», ?πως α?τοι τήν κατανο?σαν, καί ?τσι νά ?ρχονται σέ σύγκρουση μέ τήν ?κκλησία. ? ?πιμονή τ?ν α?τοκρατόρων στην «?ρθοδοξία» τους δεν ε?ναι μόνο φαινόμενο τ?ς ?ποχ?ς α?τ?ς, ?λλά τά χρόνια α?τά μεγάλες προσωπικότητες στόν χ?ρο τ?ς ?κκλησίας προκαλο?ν τά ?ρια τ?ς α?τοκρατορικ?ς ?ξουσίας κατά τρόπο πρωτόγνωρο· ? πατριάρχης ?εροσολύμων Σωφρόνιος, ? πάπας Μαρτ?νος καί ? Μάξιμος ?μολογητής μέ τήν σύνοδο το? Λατερανο? (649) ?ξώθησαν στά ?κρα τό πολιτικό σύστημα τ?ς α?τοκρατορίας. ? α?τοκρατορική «?ρθοδοξία» α?τομάτως δίχαζε τήν κοινωνία καί ε?χε ?ς συνέπεια τήν σκληρή ?ντιμετώπιση κάθε ?ντίθετης φων?ς, ?ς ?γκλήματος καθοσιώσεως, μέ ?ποτέλεσμα τ?ν ?μφάνιση τ?ν πρώτων ?μολογητ?ν τ?ς ?κκλησίας μετά τήν ?ποχή τ?ν διωγμ?ν, θύματα Χριστιαν?ν α?τοκρατόρων!