«?το?το ?ξεύροντας ?γ? κα? βλέποντας ε?ς πολλο?ς τόπους ?πο? ?περιπάτησα πεμπάμενος ?π? τ?ν ?γίαν το? Θεο? ?κκλησίαν, κα? θέλοντας ε?ς το? ν? βοηθήσω τ? κατ? δύναμιν, ?βάλθη- κα κα? ?τύπωσα α?τ? τ? μικρ?ν ?μ? πολλ? χρειαζόμενον βιβλίον ε?ς α?τ?ν τ?ν ?πόθεσιν δι? το?ς ?πλο?ς ?ερε?ς, τ? ?πο?ον τ? ?τυπώσαμεν κατ? ?ρώτησιν κα? ?πόκρισιν, δι? ν? γροικ?ται μ? πλέα ε?κολίαν. Ε?ναι ?κόμη χρειαζόμενον κα? δι? το?ς κοσμικούς, ?πειδ? το?ς ?ερε?ς το?ς διδάσκει π?ς ν? ?ξομολογο?ν, ?τούτους π?ς ν? ?ξομολογο?νται, π?ς ν? ?ξετάζουν τ?ν συνείδησίν των, π?ς ν? προετοιμάζωνται ?ταν θέλωσι ν? ?πάγουν ε?ς τ?ν πνευματικόν τους πατέρα, κα? ?χι ν? παγαίνουν ε?ς τ?ν πνευματικ?ν τ?ν ?ραν ?πο? θέλουσι ν? κοινωνήσουν». Με αυτά τα λόγια ο συγγραφέας αποτυπώνει τον σκοπό της έκδοσης του 1630, που δεν είναι άλλος από τη συστηματική οργάνωση της μεθόδου του Μυστηρίου της Εξομολόγησης. Άλλωστε κατά την περίοδο την οποία εξετάζουμε τυπώθηκαν και κυκλοφόρησαν αρκετά πνευματικά εξομολογητικά εγχειρίδια, οι συγγραφείς των οποίων σκοπό είχαν την πνευματική καθοδήγηση των πιστών ως προς τον τρόπο της εξομολόγησης. Στα έργα αυτά το ενδιαφέρον εστιάζεται στο γεγονός ότι θεολογία και δικανισμός άλλοτε αλληλοσυγκρούονται και άλλοτε συμπορεύονται. Ωστόσο το εν λόγω έργο, αν και το περιεχόμενό του μοιάζει στη δομή και το περιεχόμενο με τα μεταγενέστερα εξομολογητικά εγχειρίδια, σκοπό είχε τον προσηλυτισμό των Ορθοδόξων Χριστιανών μέσω του Μυστηρίου της Εξομολογήσεως και την «επιστροφή» τους στην Καθολική Εκκλησία.