Die griechische Agora war seit der Entstehung der Polis ihr gesellschaftlicher, politischer und wirtschaftlicher Mittelpunkt. Im Zentrum der Untersuchung stehen hellenistische Agorai, deren Gestaltung mittels Gebauden, Wegen und Monumenten im Hinblick auf ihre Aussagefahigkeit uber den formalen, asthetischen, inhaltlichen und sozialen Wandel dieses Raumes analysiert wird. In der auf Griechenland, die Agais und den Westen Kleinasiens fokussierten Arbeit werden Agorai als symbolisch aufgeladene Raume betrachtet, deren Analyse Ruckschlusse auf die sie pragenden und von ihnen gepragten Gesellschaften ermoglicht. Agorai entwickelten sich im Hellenismus zu den Kristallisationsorten einer monumentalisierten, polisspezifischen Identitat. Im 2. Jh. v. Chr. erfolgte eine systematische Einfassung der Agorai mit Gebauden. Insbesondere die Verwendung der Stoa sorgte fur einen Abschluss der Platze nach au?en, wahrend die Platzflachen verstarkt durch Monumente strukturiert und in Teilraume gegliedert worden sind. Das agonale Verhalten der lokalen Eliten um eine adaquate Reprasentation auf den Platzen machte hellenistische Agorai zu dauerhaften, moralischen Leitbildern und zu Zentren der stadtischen Selbst- und Fremdwahrnehmung.